من هو الإنسان الأكثر إبداعا الذي عاش على الإطلاق؟ في هذه الأيام، إذا طرحت السؤال على جوجل، فسوف يقدم لك إجابة محبطة: إيلون موسك. عندما أقوم بربط “إيلون ماسك” بكلمة “الإبداع”، فإن جوجل تنتج 17.2 مليون نتيجة. وبالمقارنة، عندما أقوم بدمج “الإبداع” مع موزارت، أحصل على 15.9 مليون نتيجة فقط؛ ومع مايكل أنجلو 12.1 مليون؛ ومع ألبرت أينشتاين 4.4 مليون؛ ومع أرخميدس 4.4 مليون؛ ومع ليوناردو دافنشي، 2.4 مليون يرثى لها.
من الواضح تمامًا أن ” ماسك ” ليس الشخص الأكثر إبداعًا على الإطلاق. ومن المهين للعقل أن يقرأ اسمه بالتزامن مع اسم موزارت، أو مايكل أنجلو، أو أينشتاين، أو أرخميدس، أو دافنشي. ومع ذلك، فإن تمرين محرك البحث هذا مهم لأنه يوضح كيف يجسد ” ماسك ” تمامًا الفكرة المعاصرة الخاطئة بأن الإبداع يمثل الفضيلة الأساسية لعصرنا، كما تم توضيحه ببراعة في أحد أفضل الكتب التي قرأتها في عام 2023، وهو كتاب صامويل دبليو فرانكلين.عبادة الإبداع: تاريخ حديث مثير للدهشة.
ماذا يعني اليوم أن تكون مبدعاً؟ تشير تجربتي على جوجل إلى أنه أولاً، يجب أن تكون ثريًا للغاية، وهو ما يستبعد تلقائيًا كل العبقري المبدع الأصيل الذي عاش على الإطلاق. المسك يستحق، وفقا لفوربس400 تصنيف الملياردير في الوقت الحقيقي،260.8 مليار دولارمما يجعله (اعتبارًا من الساعة الخامسة مساءً يوم 27 ديسمبر) أغنى شخص على كوكب الأرض. ثانيًا، يجب أن تفتقر إلى اللياقة الإنسانية، أو الفطرة السليمة، أو الولاء لأي شيء أكبر من أعمال عقلك الإبداعي. “لقد أطلقت النار على قدمي عدة مرات،” هذا ما قاله ” ماسك ” مازحًا في كتاب ” والتر إيزاكسون “السيرة الذاتية 2023“يجب أن أشتري بعض أحذية كيفلر.” ثم يفكر ” ماسك ” – للحظات – في تثبيت زر تأخير للتحكم في الاندفاعات على تويتر، والذي اشتراه في عام 2022.
لا تراهن عليه. “لقد كان مفهومًا ممتعًا،” يلاحظ إيزاكسون:
“زر للتحكم في الانفعالات يمكنه نزع فتيل تغريدات ” ماسك ” بالإضافة إلى جميع تصرفاته المندفعة المظلمة وثوراته الشيطانية التي تترك الركام في أعقابه. ولكن هل يمكن للمسك المقيد أن يحقق نفس القدر الذي يحققه المسك غير المقيد؟ هل كونك غير مفلتر وغير مقيد جزء لا يتجزأ من هويته؟ هل يمكن أن تصل الصواريخ إلى المدار أو التحول إلى المركبات الكهربائية دون قبول جميع جوانبه المفصلية والمفككة؟ في بعض الأحيان يكون المبتكرون العظماء هم الأطفال الذين يبحثون عن المخاطر ويقاومون التدريب على استخدام الحمام.
شاهد العبقرية المبدعة بامتياز، حوالي عام 2023. وبشكل أقل تساهلًا، زميلي أليكس شيبارد، في تعيين ” ماسك “الجمهورية الجديدة“”الوغد لهذا العام””يتصل به“مكروه بشدة”، “مثير للشفقة”، “مرتشي، معتوه رقيق البشرة” “يكره الحقيقة” و”يجعل العالم أسوأ بطرق لا حصر لها”.
واسمحوا لي أن أعرض وجهة نظر ثالثة: المسك هو نقطة النهاية المنطقية لمجتمع ينغمس في الإبداع مع استبعاد كل فضيلة أخرى. لا يمكن إنكار أن ماسك مبدع؛ فهو يتمتع بسجل حافل، خاصة في شركة تيسلا، لإثبات ذلك. إنه أيضًا شخص حقير وغير مسؤول بشكل خطير، وعلى الأقل في إدارته لـ X، منصة التواصل الاجتماعي المعروفة سابقًا باسم Twitter، فهو ليس حتى رجل أعمال يتمتع بالكفاءة الدنيا. إذا كان هذا هو الإبداع، فلنقل منه. هذه رسالة فرانكلين بشكل أو بآخرعبادة الإبداع،على الرغم من أن الكتاب لم يذكر المسك بشكل محدد.
يكتب فرانكلين أننا كأمة مهووسون بالإبداع. تتنافس المدن على جذب ما يفعله ريتشارد فلوريداكتاب مؤثر 2002، والتي يطلق عليها اسم “الطبقة الإبداعية”، وهي مزيج من البوهيميين، ورجال الأعمال في مجال التكنولوجيا، والمهنيين في الاقتصاد الجديد. فياستطلاع 2010بواسطة IBM، طُلب من 1500 مدير تنفيذي تحديد أهم الصفات القيادية. وجاء “الإبداع” في المرتبة الأولى، حيث اختاره 60%، متقدماً بفارق كبير على “النزاهة” (52%)، و”التفكير العالمي” (35%)، و”التفاني” (26%)، و”العدالة” (12%). في عام 2011، كان “الإبداع” هو الصفة التي يستخدمها المتقدمون للوظائف على LinkedIn أكثر من أي شيء آخر لوصف أنفسهم. ويلاحظ فرانكلين أن الإبداع لا يعتبر مفتاحًا للرخاء فحسب، بل أيضًا للصحة الروحية والعقلية. (فنسنت فان غوغوفيليب ك. ديكقد لا أتفق.)
ولكن “إذا كان الإبداع هو ما يتطلبه تحقيق النجاح هذه الأيام”، يتساءل فرانكلين،
“والجميع على الأقل مبدعون، فكيف يتفاقم عدم المساواة على طول الخطوط القديمة نفسها للعرق والطبقة؟ وبالنظر إلى عدد مشاكلنا الحديثة التي تأتي من امتلاك الكثير من الأشياء الجديدة بسرعة كبيرة جدًا، فما السبب الذي يجعلنا نعتقد أن … تشجيع المزيد منها سيحل أيًا من هذه المشاكل؟ […] في عصرنا المنقسم، من أكثر الأشياء المدهشة حول الإبداع هو أنه لا أحد يقول أي شيء سيئ عنه.
لم نعتد أن نكون مهووسين بالإبداع. يقول فرانكلين إن كلمة “الإبداع” لم تكن إلا جزءًا منتظمًا من مفرداتنا منذ منتصف القرن العشرين. يعود الاستخدام الأول الذي وجده فرانكلين إلى عام 1875 فقط، وجاء أول تعريف قاموسي في أواخر عام 1966. قبل عام 1940، كان المصطلح المفضل هو الإبداع، ولكن حتى هذه الكلمة كانت تفتقر إلى الكثير من الرواج الثقافي. يوضح فرانكلين أن الإبداع كصفة لم يكن مصطلحًا للثناء أو النقد؛ كلمة “مولد” ستكون مرادفًا معاصرًا لائقًا. يكتب فرانكلين: “إذا قلت لشخص ما في عام 1900 أنه “مبدع”، فمن المرجح أن يجيب: “مبدع في ماذا؟””. في الأربعينيات، عندما كتب جوزيف شومبيتر عن “التدمير الخلاق”، كان ” تملق الرأسماليين (كما يُفترض اليوم في كثير من الأحيان) من خلال مقارنتهم بالعلماء أو الفنانين العبقريين الذين يغيرون النموذج. لقد كان يقول فقط أن الأشياء الجديدة حطمت الأشياء القديمة.
مثل الإسكان، وموسيقى الروك أند رول، وحبوب منع الحمل، كانت عبادة الإبداع ظاهرة ما بعد الحرب العالمية الثانية، مدفوعة “بالاهتمام ليس بالفن”.في حد ذاتهبل للإبداع في العلوم والتكنولوجيا والمنتجات الاستهلاكية والإعلان. كان هذا عصر ديفيد ريسمانالحشد الوحيد(1950) وويليام وايترجل التنظيم(1956). وكانت وظائف الياقات الإدارية تحل محل وظائف الياقات الزرقاء (تجاوزت وظائف الياقات الزرقاء وظائف الياقات الزرقاء للمرة الأولى في عام 1956)، وكان امتثال الشركات يخاطر بإماتة الرأسمالية الأمريكية. وتساءل: “كيف يمكننا إنقاذ الأفراد الموهوبين”.تقرير صندوق روكفلر براذرز لعام 1961“من الطموحات المنخفضة، والملل، وعادات الأداء المتوسط التي غالبًا ما تنتجها الحياة في منظمة كبيرة ومعقدة؟”
كان الإبداع هو الحل الذي قدمته الشركات الأمريكية. “على عكس العبقرية،” يكتب فرانكلين،“يمكن القول بأن الإبداع موجود في الجميع، وبهذا المعنى كان أكثر ديمقراطية (والأهم من ذلك، ربما) أكثر فائدة للمديرين الذين يشرفون على عشرات أو مئات الآلاف من الموظفين”.
لقد أنفقت مؤسسة العلوم الوطنية المنشأة حديثًا أموالاً طائلة على الأبحاث المتعلقة بطبيعة الإبداع. وكذلك فعل البنتاغون، بدعم من سبوتنيك، والمؤسسات الخيرية الكبرى. تم تسليم الأشخاص الخاضعين للاختبار لبنة وطُلب منهم تعداد الاستخدامات المختلفة لها. أو تم إعطاؤهم كلمة وطلب منهم تحديد الجناس الناقصة. أو تم إعطاؤهم رسمًا توضيحيًا وطلب منهم أن يرووا قصة تتوافق معه. ومن ثم تتم مقارنة درجاتهم في مثل هذه الاختبارات مع اختبارات الذكاء الخاصة بهم لتحديد ما إذا كان من الممكن تحديد الإبداع على أنه شيء مختلف عن مجرد الذكاء. ولم يفكر أحد في التساؤل عما إذا كان أي من الاختبارين يقيس حقًا ما كان يهدف إلى تحديده. قام عالم نفس يدعى إليس بول تورانس بتطوير اختبار تورانس للتفكير الإبداعي لقياس الإبداع. تم استخدام هذا على نطاق واسع في المدارس من الستينيات وحتى الثمانينيات حتى أظهرت دراسة طولية أنه لم ينجح.
ولم تحشد الشركات جهودها لتحديد المواهب الإبداعية في صفوفها فحسب، بل وأيضاً لغرس الإبداع لدى أولئك الذين لم يظهروا أي شيء. صاغ رئيس تنفيذي للإعلانات يُدعى ألكسندر فيكني أوزبورن، في عام 1942، عبارة “العصف الذهني” لوصف ممارسة محددة يتم فيها جمع مجموعة مختارة من الموظفين من مختلف المستويات لتناول العشاء وطلب منهم طرح أفكار سريعة لاتجاهات جديدة. قد تأخذ الشركة. حظرت القواعد أي انتقاد لهذه الأفكار. وبدلاً من ذلك، تم تشجيع المشاركين على البناء على أفكار زملائهم. (كانوا دائمًا تقريبًا من الذكور).
وازدادت شعبية هذه الممارسة في الخمسينيات من القرن العشرين، لدرجة أن أوزبورن، بعد تقاعده من الشركة، شارك في تأسيس شركةمؤسسة التربية الإبداعيةفي بوفالو، نيويورك. تواصل المؤسسة، التي يقع مقرها الرئيسي الآن في شيتوات بولاية ماساتشوستس، نشر تقريرمجلة السلوك الإبداعي. قال أوزبورن: «لقد تعلمت من خلال التجربة أن الخيال، مثل العضلات، يمكن بناؤه بالتمرين». في عام 1963 تم تكثيف أفكار أوزبورن في كتيب بعنوانمنجم الذهب بين أذنيك. ولكن بحلول ذلك الوقت، كانت دراسة أجرتها جامعة ييل قد فضح زيف العصف الذهني من خلال مقارنة الأفكار التي يتم العصف الذهني من قبل الفرق بتلك التي يتم العصف الذهني من قبل الأفراد الذين يعملون بمفردهم؛ تم الحكم على الأخير بأنه متفوق من حيث الجودة والكمية.
وفي الوقت نفسه، سارع المعلمون من مرحلة الروضة حتى الصف الثاني عشر إلى إيجاد طرق لجعل الأطفال أكثر إبداعًا. إحدى الأدوات كانت مكالمة قصيرة عام 1968لماذا يخلق الإنسان، بتمويل من Kaiser Aluminium ورسوم متحركة بواسطة Saul Bass، يرسم تاريخ صناعة الأشياء. (“أنا فريد من نوعه،” يردد الراوي بجدية في النهاية. “أنا هنا.”) وكانت النتيجة الملموسة الوحيدة هي بعض التدهور في الانضباط التقليدي حيث كان من المفترض أن الأطفال المبدعين يقاومون السلطة. (وبطبيعة الحال، كانت هناك قوى أخرى تعمل أيضًا).
وكانت المنطقة الوحيدة التي حققت فيها عبادة الإبداع نتيجة إيجابية واضحة هي شارع ماديسون، حيث أدى التركيز الجديد الذي بدأ في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي على المزيد من الإعلانات الإبداعية إلى ثورة قادهادويل دين بيرنباتشوتم إحياء ذكراه لاحقًا في المسلسل التلفزيونيرجال مجنونة. الإعلان اكتسب الذكاء. لا يمكنك، على سبيل المثال، بيع سيارة فولكس فاجن، وهي سيارة قبيحة رخيصة الثمن اخترعها النازيون، من خلال اللعب بشكل مباشر، لذا، بدلاً من ذلك، قمت ببيعها من خلال مناشدة روح الدعابة لدى المستهلكين. ومع ذلك، حتى هناك، يمكن للمرء أن يجادل بأن الازدهار الإبداعي للمهنة كان له علاقة أكثر بإنهاء شارع ماديسون أخيرًا استبعاده السابق للنساء واليهود.
تلاشى الاهتمام المؤسسي بعبادة الإبداع بعد ستينيات القرن العشرين، ولكن ضمن الثقافة الأوسع، استمر في النمو. وفقًا لكتب جوجل، يذكر فرانكلين أن كلمة “الإبداع” استُخدمت في عام 2000 مرتين أكثر مما كانت عليه في عام 1970، وخلال العقد الأول من هذا القرن تم نشر عدد من الكتب والمقالات حول موضوع الإبداع “أكثر مما تم نشره في الأربعين عامًا السابقة”. مجموع.” إن صناعة التكنولوجيا التي ولدت ” ماسك ” مبنية بالكامل تقريبًا حول عبادة الإبداع. هذا هو ما تهدف كل طاولات البينج بونج وآلات كرة القدم الموجودة في الحرم الجامعي للتكنولوجيا إلى استخلاصه.
ما هو الخطأ في صنم الإبداع؟ لدى فرانكلين قائمة طويلة من الانتقادات. ويدعو الناس إلى “تفسير التفضيلات المهنية وأسلوب الحياة على أنها تعبيرات عن سمات الشخصية الفطرية وليس كتمارين للتمييز الطبقي”. فهو يخلط بين النمو الاقتصادي والنمو الشخصي. إنها “ليست مهتمة بشكل خاص بفكرة الحقيقة”. “غالبًا ما يتم استخدامه لتثمين أشكال التقدم الأخرى الأكثر إثارة للشكوك أو غير المثيرة للاهتمام، مثل التحسين.” لقد خلق هذا “الهوس بأهمية الأفكار الجديدة”، في حين أن المشكلة لا تكمن في الافتقار إلى الأفكار، بل في الافتقار إلى الإرادة السياسية لتنفيذها. (أنا مسجل بالفعل ضد تهنئة الذات “مهرجانات الفكرة“) فهو يستخف ضمنيا بالعمل الدنيوي المتمثل في تبني الإبداع واستدامته على مر السنين من خلال الاستثمار في البنية الأساسية، والصيانة، والإصلاح. تنطبق كل هذه الانتقادات تقريبًا على ” ماسك “.
هل أنكر أن الإبداع فضيلة؟ بالطبع لا. لكن الإبداع لا يمكن أن يكون الفضيلة الوحيدة. عندما نترك الناس يفلتون من العقاب معتقدين أن الإبداع هو ألفا ونهاية الوجود، أو حتى عالم الأعمال فقط، فإننا نزرع حديقة من الرذائل. لقد رأينا وحوش الشركات من قبل، لكن الأمر تطلب عبادة الإبداع لابتكار وحش خاص يُدعى إيلون ماسك. لقد جعلني كتاب صموئيل دبليو فرانكلين الرائع أفهم، كما لم يحدث من قبل، القوى التي شكلت هذا الملياردير النرجسي النرجسي، وليس عددًا قليلًا من الأثرياء الأقل ثراءً أيضًا.